św. Ignacy Brianczaninow - módl się według swoich sił (3)
Warunkiem koniecznym do przystąpienia do modlitwy jest przebaczenie każdej doznanej obrazy, także tej najbardziej bolesnej, bez żadnych wyjątków.
św. Ignacy Brianczaninow - modlitwa jest najwyższą aktywnością ludzkiego umysłu (2)
Zachwyt umysłu w Bogu, którego główną przyczyną jest czysta modlitwa, jest stanem nadprzyrodzonym.
św. Ignacy Brianczaninow - naucz się właściwie modlić (1)
Bóg nie potrzebuje naszych modlitw! To my potrzebujemy modlitwy: ona łączy człowieka z Bogiem. Modlitwa jest Eucharystią życia.
Zmartwychwstania dzień. Znaczenie kanonu Paschy. Część II
Kanon paschalny towarzyszy nam przez cały okres Wielkanocy, warto więc poznać jego znaczenie.
O ślepcu i ślepocie
Gdy ktoś uczciwie przyznaje, że pewnych rzeczy nie rozumie, nie potrafi wytłumaczyć, inaczej widzi, taka postawa jest usprawiedliwiona. Natomiast nie chcieć widzieć pomimo oczywistości faktów stanowi świadome opowiedzenie się po stronie fałszu i jest grzechem (Homilia w VI niedz. po Wielkanocy - o n
Odnajdując pokój pomimo grzesznych myśli
W moim osobistym doświadczeniu chrześcijańskim nie ma nic niebiańskiego. Najlepsze, co mi się przydarza, to krótkie przerwy w walce, krótkie chwile, kiedy walenie w bramy mojego umysłu nie jest tak głośne jak zwykle. Ale właśnie dlatego mogę powiedzieć, że Jezus jest blisko.
Każdy z nas jest potencjalnym świętym
Wewnątrz każdego z nas kryją się nieograniczone możliwości, one po prostu śpią. „Czuwajcie i módlcie się” (Mt 26, 41) – przykazano nam w Ewangelii. Uniwersytet Cerkwi pozwala nam odkrywać te możliwości. Kiedy je oswobodzimy, wtedy nasza dusza będzie mogła znajdować się w stałym współprzebywaniu z Bo
Woda dla spragnionej duszy
Kobiecie z nieuporządkowanym życiem, z kulturowo i religijnie obcej Samarii, Jezus Chrystus jako pierwszej otwarcie przedstawia się jako oczekiwany Mesjasz i przy studni Jakubowej wychodzi naprzeciw jej wewnętrznemu pragnieniu Boga (Homilia w V niedz. po Wielkanocy, 26 maja).
Wywiad ze śp. abp. Jeremiaszem: Bractwo II
Materiał archiwalny powstały 29 grudnia 2014 roku w białostockim Centrum Kultury Prawosławnej.
Wywiad ze śp. abp. Jeremiaszem: Bractwo I
Materiał archiwalny powstały 29 grudnia 2014 roku w białostockim Centrum Kultury Prawosławnej.
Zmartwychwstania dzień. Znaczenie kanonu Paschy. Część I
Kanon paschalny towarzyszy nam przez cały okres Wielkanocy, warto więc poznać jego znaczenie.
Nie mam człowieka
Jezus Chrystus uzdrawia paralityka powodowany współczuciem dla fizycznej niemocy, jednak czyni to zmierzając do pełnego uzdrowienia, czyli również serca nieszczęśnika (homilia w IV niedz. po Wielkanocy 19 maja).
Prawosławie to głównie "bycie obecnym"
Istnieją ważne rzeczy następujące wtedy, gdy jesteśmy obecni, ale nic nie może się wydarzyć, dopóki tego nie zrobimy. Dotyczy to naszych nabożeństw w cerkwi, naszych modlitw w domu, jałmużny dla ubogich. Nie ma intencji, które mogłyby zastąpić prosty akt obecności.
Jak będziemy żyć po Passze?
Jeśli zapytać o post – to inna sprawa. A jak żyć po Passze – o tym mało kto myśli.
Paschalne szaleństwo
Pascha jest źródłem wszystkich świąt i całego naszego życia duchowego. Jak dzieci – jesteśmy tak podekscytowani, że nie możemy już dłużej czekać: gdy tylko następuje niedziela, spotykamy się, aby świętować i wołać: „Chrystus zmartwychwstał!”
Krzyż i Zmartwychwstanie
Bez Krzyża Zmartwychwstanie jest niepojęte, a bez Zmartwychwstania Krzyż nie ma sensu. Lepiej byłoby nawet powiedzieć, że Zmartwychwstanie jest ukryte w Krzyżu. Dlatego właśnie prawosławna Wielkanoc jest zarówno Krzyżem, jak i Zmartwychwstaniem.
